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THE EVENT AND ITS WITNESS

THE REVELATION OF ARÈS

THE WRITINGS OF MICHEL POTAY

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HOW TO ORDER






Et ce que tu auras écrit 1990/
And what you shall have written

Sommaire / Contents :

 
Avant-propos / Foreword     8/9
Option Solitude / Opting for Loneliness   18/19
Vertu / Virtue   50/51
Guerre / War   82/83
Information / News 110/111
Télévision / Television 156/157
Caninerie / Caninery 200/201
Raminagrobis / Raminagrobis 244/245
Je m'espionne / I Spy on Myself 296/297
Souvenirs (suite) / Memories (continued) 314/315
Informations (Pèlerinage, Réunions) /
Informations (Pilgrimage, Gatherings)
354/355


PRICE : CHF 47.00
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Vertu

Extrait p. 56

"Vertu et vertu. Chaque culture et chaque religion a sa représentation imageante de la vertu. L’idée de vertu est présente dans toute croyance et toute idéologie, mais hors d’atteinte. Des règles la remplacent, et c’est respecter les règles qui en vient à s’appeler vertu. Cette vertu conventionnelle remplace la vertu vraie. Toute vertu conventionnelle n’est autre qu’une morale. Il y a autant de morales que de cultures et de religions. Les morales valent mille fois mieux que l’absence de morale. Mais la vertu vraie est unique.
Quand les hommes retrouveront la vertu, elle s’avérera unique. Les morales et tous les systèmes réglementaires appelés vertu disparaîtront ; les religions et les cultures aussi. L’unicité de la Parole, qui s’adresse à tous les hommes, qui sont par conséquent faits d’un même fond spirituel, en apporte la preuve ― il ne faut pas confondre les fonds culturels et religieux, accidents de l’histoire, avec le fond spirituel qui est essence."

Virtue

Extract p. 57

"Virtue and virtue. Each culture, each religion has its imaging representation of virtue. The idea of virtue is present in every belief and ideology, but out of reach. Rules replace it, and it is to abide by the rules that comes to be called virtue. This conventional virtue has taken over from true virtue. Every conventional virtue is just an ethic. There are as many ethics as cultures and religions. The ethics are myriad times better than absence of ethics. But true virtue is unique.
When men regain virtue it will prove unique. The ethics and regulation systems called virtue will disappear; so will religions and cultures. The unicity of the Word intended for all of the men, who therefore prove made of the same spiritual ground, evidences it―One must not mistake the cultural and religious grounds, that are historical accidents, for the spiritual ground which is essence."

Souvenirs

Extrait p. 346

"Le 7 juin, le Front Popu triomphe. Les travailleurs obtiennent des conventions collectives, la semaine de quarante heures, les congés payés, des meilleurs salaires, des délégués du personnel. Victoire fêtée par d'autres défilés. Le 11 juillet 1936, jour de mon anniversaire, tandis qu'elle me « décrasse » au gant de crin dans la baignoire, maman me déclare : « Tu as sept ans. C'est l'âge de raison. Désormais, tu recevras la correction, si tu fais des bêtises. »
Le martinet fait son apparition, en effet. Son manche jaune tout neuf est à portée de main d'adulte sur le haut du buffet de cuisine. Ma « raison » bien décrétée, ne me donne qu'une vague conscience des enjeux politiques de l'été 1936 que je continue de traverser comme une fête, mais mes fesses pressentent la fin des réjouissances gratuites. Il faudra payer chaque instant de rêve et d'aventure, tout ce pour quoi la vie vaut d'être vécue. De toute façon, de mes chers voyous, d'Appron spécialement, n'ai-je pas appris le stoïcisme ?
Ce 11 juillet-là, maman ajoute : « Tu iras bientôt au catéchisme. » Pendant le Front Popu, des bien-pensants venaient à la maison tenir de grands discours sur les événements. Pas un seul ne m'a dit : « Ce qu'on accorde aux ouvriers, aux papas de tes camarades, c'est l'Evangile en marche, la justice. » Au contraire. A l'Evangile vrai, dont je sens déjà, d'intuition, l'amour et la générosité, on substitue le catéchisme, martinet de l'ordre social."   

Memories

Extract p. 347

"On June 7, the Popular Front triumphs. Blue and white collars are granted collective agreements, the 40-hour week, paid vacations, better salaries, personnel representation. They celebrate their victory by other marches. On July 11, 1936, my birthday, as Mummy «scrubs» me with a flesh-glove in the bathtub, she declares to me, «You are seven now. You’ve reached the age of reason. From now onward you’ll get a trashing when you get into mischief. And appear the cat-o’-nine-tails does! Its brand new yellow handle is within adult arm’s reach on the top of the kitchen cupboard. My «reason», though proclaimed, gives me only a vague idea of what is politically at stake in the summer 1936, which I continue to live trough like a festival, but my hindquarters have some foreboding that the merrymaking comes to an end. I will have to pay each moment of dream and adventure, of everything which makes life worth living. At any rate, from my beloved rascals, especially from Appron, have I not learned stoicism?
On July 11, Mummy adds, «You will go to the catechism class soon». During the Popular Front some God-fearings dropped in on my parents every so often and spun a long yarn about the events. None of them ever said to me, «What the workers, the fathers of your schoolfriends, have been granted looks like the Gospel on the move, justice!» On the contrary. For the true Gospel, whose love and generosity I already sense intuitively, the catechism is substituted, the cat-o’-nine-tails of the social order."